K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 921 / 1979

จ n 1 า ย หลวงพ่อเปรียบธรรมกายเสมือนเป็นหลุมหลบภัยที่ช่วยปกป้องเราให้พ้น นองเสก รัก เมื่อคราวที่แล้วเราคุยกันถึงว่า จากอันตรายใช่ไหมจ๊ะ วันนี้พี่ขอถ่ายทอดเรื่องที่คุยกับชาวเยอรมันต่ออีกนะจ๊ะ เขาถามพี่

จ n า ย หลวงพ่อเปรียบธรรมกายเสมือนเป็นหลุมหลบภัยที่ช่วยปกป้องเราให้พ้น นองเสก รัก เมื่อคราวที่แล้วเราคุยกันถึงว่า จากอันตรายใช่ไหมจ๊ะ วันนี้พี่ขอถ่ายทอดเรื่องที่คุยกับชาวเยอรมันต่ออีกนะจ๊ะ เขาถามพี่ว่

ง น้ อ ง 1 4 1 I ก ...Just as if a stone were at the bottom of a jar of water... (ประหนึ่งก้อนหินที่อยู่ก้นโอ่งน้ำ...) ...If the water is churned, the stone cannot be seen.... (ถ้าน้ำขุ่นเราก็ไม่สามาร

ง น้ อ ง 1 4 1 I ก ...Just as if a stone were at the bottom of a jar of water... (ประหนึ่งก้อนหินที่อยู่ก้นโอ่งน้ำ...) ...If the water is churned, the stone cannot be seen.... (ถ้าน้ำขุ่นเราก็ไม่สามาร

ผู้อ่าน ส่งมา น้ำของฝน โดย ภาสเวช ชียงใหม่ เป็นชื่อซอยที่ อยู่ตรงข้ามโรงพยาบาล สมเด็จเจ้าพระยา นับจาก ปากซอยไปไม่กี่เมตร ก็ ถึงหอพักแพทย์ สองข้างซอยร่มรื่น ด้วยเงาไม้ไม่สูงนัก สุดซอยเป็นท่าน้ำ ที่หยั่

สมเด็จเจ้าพระยา นับจาก ปากซอยไปไม่กี่เมตร ก็ ถึงหอพักแพทย์ สองข้างซอยร่มรื่น ด้วยเงาไม้ไม่สูงนัก สุดซอยเป็นท่าน้ำ ที่หยั่งลงสู่แม่น้ำเจ้าพระยา เสียงรถตุ๊ก ๆ ของอู่รถ บริเวณปากประตูหอพัก เป็นนาฬิกา ปลุ

ได้ดั่งความเข้าใจในบุญ น้อยคนนัก จะรับรสแห่งผลบุญ "รู้สึกปวดศีรษะ และนอน สาย บ่าย เย็น คงมีแต่ความทุกข์ใจ แต่หลายต่อ ไม่ค่อยหลับค่ะ” เธอตอบคำถาม หลายคน ซึ่งรวมตัวผมในสมัยก่อน ของผม ด้วย เมื่อไม่เห็นผล

ได้ดั่งความเข้าใจในบุญ น้อยคนนัก จะรับรสแห่งผลบุญ "รู้สึกปวดศีรษะ และนอน สาย บ่าย เย็น คงมีแต่ความทุกข์ใจ แต่หลายต่อ ไม่ค่อยหลับค่ะ” เธอตอบคำถาม หลายคน ซึ่งรวมตัวผมในสมัยก่อน ของผม ด้วย เมื่อไม่เห็นผล

การล่ามของกันขโมยที่อาศัยอยู่ในบ้าน จิตเวชครบถ้วน ตามกระบวนวิชาที่ ใจ คนเราแพ้ความดีนะ ตัวเองนี่ซิ แปลก นี่แหละหนา เขาเรียกกันว่า คู่เวรคู่กรรม ของใช้ไฟฟ้าแต่ละชิ้นถึง แม้ราคาไม่กี่ร้อย สำหรับเธอแล้ว

การล่ามของกันขโมยที่อาศัยอยู่ในบ้าน จิตเวชครบถ้วน ตามกระบวนวิชาที่ ใจ คนเราแพ้ความดีนะ ตัวเองนี่ซิ แปลก นี่แหละหนา เขาเรียกกันว่า คู่เวรคู่กรรม ของใช้ไฟฟ้าแต่ละชิ้นถึง แม้ราคาไม่กี่ร้อย สำหรับเธอแล้ว

เล่าเรื่อง เจดีย์ (เที่ยว) ชมเจดีย์ที่ลังกา โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ be ปีที่ 5 มกราคม ๒๕๓๔ ภาพพระพุทธรูปยืน ในแบบฉบับที่มีเฉพาะแต่ในลังกาเท่านั้น หลายคนจึงพากันคิดว่าเป็นปางใหม่ที่

เล่าเรื่อง เจดีย์ (เที่ยว) ชมเจดีย์ที่ลังกา โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ be ปีที่ 5 มกราคม ๒๕๓๔ ภาพพระพุทธรูปยืน ในแบบฉบับที่มีเฉพาะแต่ในลังกาเท่านั้น หลายคนจึงพากันคิดว่าเป็นปางใหม่ที่

วามจริงอยากเหลือ ค เกินที่จะเรียงรายเรื่อง ราวของเจดีย์ให้เป็นที่ รื่นรมย์ เพื่อท่านผู้อ่าน จะได้ไม่เกิดความเบื่อหน่ายในชื่อผู้ เขียน หรือชื่อของคอลัมน์ เพราะ เรื่องราวของเจดีย์นั้น แม้จะมาก มายแต่ทว่

จะได้ไม่เกิดความเบื่อหน่ายในชื่อผู้ เขียน หรือชื่อของคอลัมน์ เพราะ เรื่องราวของเจดีย์นั้น แม้จะมาก มายแต่ทว่าล้วนซ่อนความน่ารู้ และ น่าทึ่งเอาไว้ทั้งสิ้นไ น ไม่ว่าจะเป็นเจดีย์ ....shall ye think of al

คอลัมน์ เล่าเรื่อง...เจดีย์นี้ เพื่อท่าน ผู้อ่านจะได้รู้สึกว่าได้เข้าใกล้ เข้าใจ เรื่องรูปลักษณะและความหมายในที่ มาของเจดีย์ต่าง ๆ ได้แม่นยำขึ้น 7 ทีนี้ก็ได้เวลาวกเข้าเรื่องเสียที ว่า ณ ประเทศศรีลังกา

คอลัมน์ เล่าเรื่อง...เจดีย์นี้ เพื่อท่าน ผู้อ่านจะได้รู้สึกว่าได้เข้าใกล้ เข้าใจ เรื่องรูปลักษณะและความหมายในที่ มาของเจดีย์ต่าง ๆ ได้แม่นยำขึ้น ทีนี้ก็ได้เวลาวกเข้าเรื่องเสียที ว่า ณ ประเทศศรีลังกา ป

เจดีย์รุวันเวลิซายา เจดีย์ที่ใหญ่ที่สุดในทวีปเอเชีย ที่คัมภีร์มหาวันสะได้อธิบายว่า พระเจ้าเทวานัมปิยะติสสะ ได้เป็นผู้มีส่วนร่วมเป็นอันมาก ในการออกแบบการก่อสร้างในครั้งนั้น ศาสนา ไม่ให้ องค์เจดีย์ที่มี

เจดีย์รุวันเวลิซายา เจดีย์ที่ใหญ่ที่สุดในทวีปเอเชีย ที่คัมภีร์มหาวันสะได้อธิบายว่า พระเจ้าเทวานัมปิยะติสสะ ได้เป็นผู้มีส่วนร่วมเป็นอันมาก ในการออกแบบการก่อสร้างในครั้งนั้น ศาสนา ไม่ให้ องค์เจดีย์ที่มี

และ กายสุดท้าย ศิลาจารึกภาษาสันสกฤต ในสมัยพุทธศตวรรษที่เจ็ด ในบริเวณมหินทเล เป็นพระสูตร ชื่อ ตรีกายาสะถะวะ(Trikayastava) บรรยายถึง กายอันสำคัญทั้งสามของการตรัสรู้ธรรม ได้แก่ สัมโภคกาย (Samboga-Kaya) น

และ กายสุดท้าย ศิลาจารึกภาษาสันสกฤต ในสมัยพุทธศตวรรษที่เจ็ด ในบริเวณมหินทเล เป็นพระสูตร ชื่อ ตรีกายาสะถะวะ(Trikayastava) บรรยายถึง กายอันสำคัญทั้งสามของการตรัสรู้ธรรม ได้แก่ สัมโภคกาย (Samboga-Kaya) น

เจดีย์มหาเซย่า ที่เป็นอนุสรณ์สถานแด่พระมหินทะเถระอรหันต์ (Sanci-Sanji) ทรงนี้ บางทีก็นิยม (Cosmic) หรือเป็นลักษณะของ เรียกกันว่าเป็นทรงกลมแห่งจักรวาล ฟองน้ำ(Bubble) ๗๔ ก ล ย า ณ ม ต ร ซึ่งไม่ว่าจะเรี

เจดีย์มหาเซย่า ที่เป็นอนุสรณ์สถานแด่พระมหินทะเถระอรหันต์ (Sanci-Sanji) ทรงนี้ บางทีก็นิยม (Cosmic) หรือเป็นลักษณะของ เรียกกันว่าเป็นทรงกลมแห่งจักรวาล ฟองน้ำ(Bubble) ๗๔ ก ล ย า ณ ม ต ร ซึ่งไม่ว่าจะเรีย

หน้านี้ มีรางวัล สวัสดีครับ ผู้ติดตามคอลัมน์หน้านี้ดี มีรางวัลทุกท่าน ฉบับที่ผ่าน มาได้ถามเรื่องของวิธีรักษาเป้าหมายชีวิตให้มั่นคง ตามที่พระพุทธองค์ทรงสอน ไว้ในมงคลชีวิตว่าจะทำได้อย่างไร คำตอบก็คือ ทา

สวัสดีครับ ผู้ติดตามคอลัมน์หน้านี้ดี มีรางวัลทุกท่าน ฉบับที่ผ่าน มาได้ถามเรื่องของวิธีรักษาเป้าหมายชีวิตให้มั่นคง ตามที่พระพุทธองค์ทรงสอน ไว้ในมงคลชีวิตว่าจะทำได้อย่างไร คำตอบก็คือ ทางโลกและทางธรรม ฝึ

ดุนย์รวม ข่าว กุลธิดา สุกัณศีล มูลนิธิธรรมกายมอบทุนส่งเสริมการ ศึกษาพระภิกษุ-สามเณรทั่วประเทศ (ภาพที่ ๑) สมเด็จพระพุทธชิน วงศ์ เจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรดุสิต วนาราม กรรมการมหาเถระสมาคม แม่กองบาลี ทรงเป็น

ดุนย์รวม ข่าว กุลธิดา สุกัณศีล มูลนิธิธรรมกายมอบทุนส่งเสริมการ ศึกษาพระภิกษุ-สามเณรทั่วประเทศ (ภาพที่ ๑) สมเด็จพระพุทธชิน วงศ์ เจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรดุสิต วนาราม กรรมการมหาเถระสมาคม แม่กองบาลี ทรงเป็น

สามเณรหม่อมเจ้าวัชเรศร มหิดล ในสมเด็จพระบรม โอรสาธิราชฯ สยามกุฏ ราชกุมาร เสด็จมานมัสการ องค์พระธรรมกาย และ นมัสการพระอธิการไชย บูลย์ ธัมมชโย เจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย จ.ปทุม ธานีเมื่อวันที่ ๒๑ สิงหา คม

สามเณรหม่อมเจ้าวัชเรศร มหิดล ในสมเด็จพระบรม โอรสาธิราชฯ สยามกุฏ ราชกุมาร เสด็จมานมัสการ องค์พระธรรมกาย และ นมัสการพระอธิการไชย บูลย์ ธัมมชโย เจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย จ.ปทุม ธานีเมื่อวันที่ ๒๑ สิงหา คม

เ รื่ อ ง พิ เ ศ ษ พุทธกาลยุคต้น นิมิตที่ตากไบ การเดินทางย้อนรอยประวัติศาสตร์พุทธกาล โดย ชัยสิริ สมุทวณิช เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ปีที่ ๕๓ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ ๗๘ ก ล ย า ณ ม ต ร พฤศจิกายน ๒๕๓๔

เ รื่ อ ง พิ เ ศ ษ พุทธกาลยุคต้น นิมิตที่ตากไบ การเดินทางย้อนรอยประวัติศาสตร์พุทธกาล โดย ชัยสิริ สมุทวณิช เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ปีที่ ๕๓ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ ๗๘ ก ล ย า ณ ม ต ร พฤศจิกายน ๒๕๓๔

(ต่อจากฉบับที่แล้ว) นชั่วชีวิตของกระผม ปริศนาแฝงอยู่ในใจมาก มาย ทำให้ใฝ่ฝันและ กระหายใคร่ดื่มในความ รู้ที่อยากรู้ อยากพบในสิ่งที่อยากพบ และอยากทำในสิ่งที่อยากทำ ทั้งหมดนั้น มิใช่เป็นเพียง แค่แนวทางแห่

รู้ที่อยากรู้ อยากพบในสิ่งที่อยากพบ และอยากทำในสิ่งที่อยากทำ ทั้งหมดนั้น มิใช่เป็นเพียง แค่แนวทางแห่งการครองตนเท่านั้น แต่สำนึกแห่งธรรมะได้เกิดสติอยู่เสมอ ว่า ชีวิตอันสั้นนักของเรานั้น ไม่ใช่ อยู่ที่ก

GO อย่างติดยึดพอกหนา เพื่อเชิดหน้า ชูตา เวไนยสัตว์เหล่านี้ต้องอาภัพ เพราะจิตยังขุ่นมัว ไม่สละเปลือกนอก และหัวโขนที่ตนเองตั้งเชิดไว้ คนเหล่านี้ โลกไม่สมควร ประณาม เพราะไม่ว่าจะเป็นผู้มีจิต ใจรักษาธรรมโ

คนเหล่านี้ โลกไม่สมควร ประณาม เพราะไม่ว่าจะเป็นผู้มีจิต ใจรักษาธรรมโดยแท้ ให้ทานด้วย ความเสียสละ ผู้โลภอยากได้ทรัพย์ ศฤงคารอันมโหฬารมากยิ่งขึ้น หรือ ผู้ได้อำนาจแสวงหาอำนาจยิ่งขึ้น งขึ้นเพียง ใด ท้ายสุ

ที่เราเรียกว่า “กรรม” ต่างหาก มันทำ ให้เราผ่านประตูต่าง ๆ เพื่อไปพบ “ตัวเรา” ซึ่งคือพระเจ้าที่แท้จริง ประตู ในใจมีหลายชั้น เหมือนทางเดิน ซับซ้อน เปิดผ่านประตูบานนี้ไป ก็ ต้องไปเปิดบานต่อไป และยังมี ปร

ที่เราเรียกว่า “กรรม” ต่างหาก มันทำ ให้เราผ่านประตูต่าง ๆ เพื่อไปพบ “ตัวเรา” ซึ่งคือพระเจ้าที่แท้จริง ประตู ในใจมีหลายชั้น เหมือนทางเดิน ซับซ้อน เปิดผ่านประตูบานนี้ไป ก็ ต้องไปเปิดบานต่อไป และยังมี ปร

เพราะมี บ่อเกิดแห่งศาสดาอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่ แก่นแท้ของชีวิตเหมือนกัน ศาสดา พระสิทธัตถะ โคตมะ สัมมาสัม- เหล่านี้สอนเหมือนกัน พุทธเจ้า จีซัสแห่งนาซาเรธ (Naza - ธรรมะที่เป็นสัจจะเดียวกัน นั่นคือ reth) และ

เพราะมี บ่อเกิดแห่งศาสดาอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่ แก่นแท้ของชีวิตเหมือนกัน ศาสดา พระสิทธัตถะ โคตมะ สัมมาสัม- เหล่านี้สอนเหมือนกัน พุทธเจ้า จีซัสแห่งนาซาเรธ (Naza - ธรรมะที่เป็นสัจจะเดียวกัน นั่นคือ reth) และ

ถ า น โซเวียต - ดา กิสกิต จี น เทือกเขาการาโกรัม อิสลามาบัด แคชเมียร์ ทิเบต พระไตรปิฎกก็กระทำในบริเวณที่ กระผมเดินทางย้อนอดีตไปสู่เมืองที่ พระยามิลินท์สร้างไว้ และไปใน ดินแดนที่พระเจ้าอลิกะสุนทระ (Al-

จี น เทือกเขาการาโกรัม อิสลามาบัด แคชเมียร์ ทิเบต พระไตรปิฎกก็กระทำในบริเวณที่ กระผมเดินทางย้อนอดีตไปสู่เมืองที่ พระยามิลินท์สร้างไว้ และไปใน ดินแดนที่พระเจ้าอลิกะสุนทระ (Al- exander of Macedon) มาตั้